前几天网上讨论什么样的生活态度最可取，大家居然一致赞同“活在当下”。第一次听说这个词是在那段著名的禅宗公案里，所谓“饥来吃饭困来眠”，最怕的就是“吃饭时千般思索，睡觉时万般思量”，言下之意，便是活在当下。几年之后，突然发现这个词的使用频率越来越高，大有放之四海皆准的趋势。比如说，大家在包房里一展歌喉，师姐顾念到山雨欲来的毕业论文，定有人安慰之，“活在当下嘛，唱歌唱歌！”，比如说有咨询师做完了咨询还心有戚戚，一副救世主的架势，也定有人拍拍他的肩膀说：“何必呢，活在当下啊，吃饭吃饭！”。
记得小时候被妈妈骂的一个充分非必要理由是吃饭时不好好吃饭，睡觉时还瞎折腾。回头想想，骂得有理，谁让咱没活在当下了？再后来上了学，忍不住上课开开小差，考试做做小动作，这回更是骂得有理有拒，谁让咱心思跑到外面去了？及至上了班，偶而也会被老板旁敲侧击两句，谁让咱上班时间闲聊了？于是恍然醒悟，活在当下原来由来已久啊，就象当初幼儿园的老妈妈教导我们“热爱祖国，热爱劳动”，多少年后我们才明白原来是真理啊。
活在当下，换种说法就是好好享受过程，可惜的是如今的这个“当下”种类繁多，不仅仅是吃饭睡觉那样简单，当初禅房里的生活可以“饥来吃饭困来眠”，现代都市人想做到这一点还真不容易。朝五晚九族越来越多，减肥的忙着节食，熬夜的忙着考研，当下的状态更多的时候并不能尽如人意，活在当下的难度与日俱增，与时俱进。
上个星期做了个职业咨询，二十几岁的小伙子突然觉得从事了四五年的工作自己并不喜欢，开始改行学画画，立志做个美术老师。烦恼起源于没能活在当下，当下虽然有钱有闲，还是不能让他活得开心。这转念一想，活在当下未尝完全是件好事，从第一个不甘于活在当下的人喃喃自问什么是世界的本原开始，整个人类文明史中闪烁着那些不安分的身影，从弗洛意德到弗里达，从莫奈到莫扎特，哪一个不是活在未来，活在过去，活在自己的世界，活在未知的天堂，惟独没有活在当下。
业内有句行话，有意义的神经症比无意义的生活好。活在当下怕是很容易和无意义沾上边，弄不好又成了爱因斯坦笔下猪栏般的生活。虽然凡事都得找点意义的时代似乎已经过去，我们也不愿意自甘堕落亵渎生活。人家弗兰克集中营里酝酿存在疗法，阿基米德浴缸里看清迷途，凯库尔梦中醒悟结构式，不都是不甘活在当下的典型么?说到这里我自己都懵了，你到底要活在哪里？是生活在别处，还是活在当下？
其实我们大多数人还是乐于平淡和宁静的,没准备象梵高,徐渭那样太伟大的折腾生活。虽然当下越来越不能让大多数人满意，个人有个人的烦恼，但毕竟还有很多美妙的时候，比如一些很平淡的瞬间，比如听一段音乐，和家人团聚，工作上小小的进步都是值得让人享受此时此刻的。至于那些华美袍上的虱子，重要的是游离，轻松的态度。记得布袋和尚的拿得起放得下，活在当下，便是拿得起，游转得出，便是放的下。都市人需要的是这样一种弹性，一种乐观主动的适应。
小时候读西游记，印象最深的竟是悟空那段“五谷轮回之所”的调侃，后来甚至在家里的厕所上赫然贴了“五谷轮回之所，神仙快活之处”的对联。其实，许多事情不都是“五谷轮回”么？能进能出，能收能放，能工作能享受，能赚钱能消费，能聆听能创见，能爱能被爱，能活在当下能游转得出….如此这般，便是神仙快活，如此罗嗦，却是活在语言的桎梏里了。
活在哪里，冷暖自知。