工商管理学院 郑雨菲
自古以来，人们就从未停止过对美好社会的构想。早在两千多年前，孔子就描绘了一个“大同世界”，东晋时期陶渊明也设想过一个世外桃源式的理想社会。柏拉图在《理想国》中勾勒出一个正义、勇敢、节制和智慧的国家蓝图。托马斯莫尔虚构了一个奇乡异国的“乌托邦”。欧文提出消灭私有制，建立财产公有、权利平等、共同劳动的社会主张……在《共产党宣言》中，马克思恩格斯同样对未来社会进行了构想，认为在未来社会应该是物质财富极其丰富，“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”人不再是“机器的单纯的附属品”，代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样的一个联合体，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
马克思为了解放全人类，选择了一条艰难的道路：几乎长达40年的流亡生活，40年度拼命工作，40年的贫困和牺牲。恩格斯为了从经济上支援马克思，做出了大量的自我牺牲。他重返曼彻斯特，再次从事他所讨厌的经商活动。在马克思主义的创立上，马克思为主，恩格斯为辅，但离开了恩格斯，马克思主义难以形成，更难以传播。纵观马克思和恩格斯的一生，仿佛是为了共产主义而生的，正是这样的人才能写出震古烁今的《共产党宣言》。
《共产党宣言》中令我印象最深的是“过去的一切运动都是少数人或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。”这和我们中国自古以来儒家“公天下”的想法不谋而合。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”我觉得这正是十月革命后社会主义学说能在华夏大地受到知识分子如此广泛认同的原因，仿佛就是一种血脉相承。
历史的车轮滚滚向前，174年前，《共产党宣言》以无比巨大的理论威力，思想锋芒和战斗精神令西方统治者发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建深渊。174年后的今天，社会主义的中国昂然屹立于世界民族之颠，中国共产党正在带领人民沿着中国特色社会主义之路大步前进。历史雄辩地证明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有中国共产党，没有改革开放的今天；历史同样雄辩地证明，代表中国先进的生产力的发展要求，先进文化前进方向和最广大的人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌！